Воскресная служба 23.10.2016
В воскресенье, 23 октября мы помянули в нашем
богослужении Святых отцов седьмого Вселенского собора; Евангелие к этому
празднику читалось от Иоанна 17,1-13: молитва Иисуса о единстве его
последователей и о господней поддержке их в отсутствии ихнего учителя. Вместе с
ганноверской общиной молился (на немецком языке) предстоятель
Свято-Михайловской церкви города Целле иерей Юрген Кошарек.
Для сегодняшнего (18-го) воскресения после Пятидесятницы св. Отцы выбрали чтения с Еванглие от ев. Луки (7,11-16) о воскрешении юношы из города Наима (около Назарета). К празнику святых Отцов седьмого Вселенского собора, которое празднуеться в воскресенье, ближайшее к 24 октября, слудует чтение из Еванглие от Иоана (Ин 17,1-13), которое чрезвычайное сложное (даже для подготовленных слушателей) для понимания: «будьте едины между собой, как я един со своим Отцом, который послал меня для вашего спасения. Я пришел, чтобы Его прославить, показать Его величие и доброту и, чтобы вы это увидев, поверили в Него, изменили свою жизнь, стали на праведный путь/ дорогу, которая приведет вас к спасению - то есть в Царство Божие.» Для нас это звучит как реклама нового продукта, или как избирательная компания политической партии на общегосударственных выборах.
На самом деле вся 17-я глава Еванглие ученика Иисуса Иоанна чрезвычайно важна
для понимания основ нашей Веры, ибо представляет собой молитву Иисуса Христа к
Богу. Эта глава называется в богословии молитвой Первосвященника, где в роли первосвященника выступает сам Иисус;
здесь раскрывается его происхождения; отношение к Всевышнему и обществу;
указывается на тех, кто принадлежит к избранным Господа и что подразумает собой
единство последователей Христа. То есть, если бы взяли эту молитву наши
нынешние предстоятели церквей, которые имеют одинаковый Символ Веры / Кредо, то
для объединения церквей произошло в течении нескольких часов.
Поэтому приняли богословы, составляют порядок богослужений, как пример единения
церкви именно седьмой Вселенский Собор, который знаменовал собой становление
единой, Христианские, апостольской Церкви, как институции и определил ее
основные богословские уставы и каноны. Этот собор (собрание представителей всех христианских
церквей) состоялся в 787 году в городе Никее (~ 100 км от Константинополя),
чтобы разрешить спор о почитании икон. С начала седьмого века
Константинопольские императоры, под влиянием быстро распространяющегося ислама,
признали иконы идолами, противными для почитания. С этого началось уничтожение
изображения образов (ликов) святых, Богородицы и Иисуса Христа во многих
церквях Византийской империи.
Протагонистами созыва собора были византийские императрица Ирина и патриарх
Тарасий, и ... Папа Римский Адриан. На этом соборе предстоятели церквей
признали почитание изображения святых и Спасителя богоугодным делом и приняли
решение: ничего больше не менять в канонах / уставах тогда еще единой,
вселенской и православной церкви.
